La riflessione politica: un sapere che si istruisce attraverso le proprie mediazioni sociali.

Il corso intende spingere l'attenzione verso una figura scientificamente operativa che include nella tendenza dell'organizzazione socio-economica delle relazioni plurime fra gli agenti evolutivi e fra questi e le istituzioni l'approccio speculativo come condizione critico-analitica dei fenomeni, inscrivibili in una società in trasformazione.

In funzione di ciò vengono a costituirsi indici di passaggi riflessivi:

• la tensione costante tra storia ed evoluzione dei processi costitutivì delle forme di governo, della formazione delle regole attraverso le quali viene ad esercitarsi il potere politico, dello stato di funzionamento degli istituti statali, dell'azione diretta al conseguimento del potere politico;

- il prodursi della riflessione sul “politico” nell'elemento formale del discorso, in base al quale da “arte” viene a definirsi “scienza”, individuandone la condizione di possibilità nel “decentramento culturale” in Europa, provocato dallo scardinamento della cultura di riferimento - la filosofia - e dalla conseguenziale affermazione di autonomia delle varie “scienze umane”.

Sollevare tali indici all'attenzione consentirà:
a) di centralizzare il particolare presupposto epistemologico della scienza politica nella funzione analitico-critica di penetrazione nella dinamica delle ìstituzion i e dell'agire collettivo, per svelarne i meccanismi forniali e non forinali dei processi di organizzazione dello “spazio pubblico” e le potenzialità di trasformazione in esso presenti;
b) di porre l'interrogativo sulla legittimità di configurare la “teoria critica” come “scienza politica”, per il carattere inevitabilmente “politico” che assume una “critica della società”.

Testi

• M. Cotta, D. Della Porta, L. Morlino, La scienza politica, Il Mulino, Bologna, 2001.
• Honneth, Critica del potere. Le teorie dell società di Adorno, Foucault e Habermas, edizione Dedalo, Bari, 2002.